Inde ancienne. Les reliefs bouddhiques et profanes foisonnent sur le grand stûpa de Sânchî

Histoire de l’art : en Inde du Nord, le monumental stûpa n°1 est érigé entre le IIIe et le Ier siècle avjc, embelli sous les Çunga et les Sâtavâhana… Les les quatre entrées du stûpa sont magnifiées par des torana et de nombreux reliefs sculptés…

Les dieux celtiques de l’Autre Monde et leurs attributs, Odin et l’arbre cosmique

Histoire de l’art et du Sacré. Inventeur de tous les arts, Lug ou Lugus serait selon César le « Mercure Gaulois » Son nom signifie Lumineux et il apparaît dans la mythologie celtique comme la divinité primordiale et suprême d’un panthéon aux déités multiples…

Le monde mythique des celtes : les Eaux, la forêt, la nature, le surnaturel…

Histoire de l’art et du Sacré. Les peuples celtiques déposent des objets votifs et des trésors dédiés aux dieux dans les eaux. Déités aquatiques, souterraines et solaires et créatures surnaturelles animent le monde mythique celtique. La culture irlandaise conserve des traces des traditions celtiques…

Inde ancienne. Les colonnes d’Açoka, roi Maurya, et les cavernes des moines ascètes

Histoire de l’Art : en Inde du Nord, à l’époque Maurya, les immenses colonnes gravées du souverain Açoka se dressent sur des lieux saints bouddhiques. On aménage aussi des cavernes pour abriter les moines de diverses obédiences et les artistes sculptent des chefs-d’œuvre en pierre polie…

Inde ancienne. Bouddhisme et jaïnisme, de nouvelles sources d’inspiration artistique

Histoire de l’Art et du Sacré : vers 560 avjc, le prince Siddharta Gautama devient Buddha. Vers 540 avjc, Mahâvira réforme le Jaïnisme dont les membres, les Jina vivent nus et de la mendicité…

Symbole universel, la Roue tourne pour l’Univers…

Histoire de l’Art et du Sacré : la Roue, symbole universel … La roue se rapporte à une notion de perfectibilité dans un devenir. Elle évoque aussi le recommencement, le renouvellement, l’éternel passage, le cycle et la recréation perpétuelle…